في رسالته العامة الأولى، يستخدم البابا ليون الرابع عشر صورًا حية لمشروعي بناء متناقضين لدعوة جميع ذوي النوايا الحسنة إلى مقاومة اللامبالاة وتحدي الحتمية الظاهرية للأحداث في العالم. في أحد المشاريع، وقف شعب بابل مذهولًا وخائفًا وهم يرون برجًا، تم بناؤه لعرض عظمة الشعب، يهيمن على وجودهم الاجتماعي. في النهاية، تفرق الشعب ونفروا من بعضهم البعض. لقد نتج عن الجهد لخلق الهيمنة الأرضية فوضى. على النقيض من ذلك، شرع شعب القدس القديم في مشروع بناء يبدو غير ممكن بعد أن وجدوا مدينتهم مدمرة بعد عودتهم من السبي في بابل. بدلاً من الاضطراب، وجدوا الأمل والوحدة.
يتساءل البابا عن سبب هذا الاختلاف. في مشروع البناء الثاني، قسم الناس المهام و"من خلال المسؤولية المشتركة للجميع"، ولدت المدينة من جديد. لقد بنوا، كما يوضح البابا، "شركة": "الانسجام الذي ينشأ عندما يتحمل كل شخص دوره ويدرك أن قوته تأتي من الرب".
تجسيد مبادئ العقيدة الاجتماعية الكاثوليكية في عصر التحديات الجديدة
توضح هذه الصور الرسالة بأن عظمة الإنسانية وتحقيق كل إنسان، فإن "التحقيق الحقيقي" "يوجد حيثما تتشابك الحرية والمسؤولية مع الرعاية المتبادلة والتضامن الحقيقي، وحيث يقاس التقدم بكرامة كل شخص وخير جميع الشعوب".
في معالجة مخاوفنا بشأن "الأشياء الجديدة" في عصر الذكاء الاصطناعي، يحثنا البابا نحو الأمل؛ فهو يقدم تلخيصًا موجزًا ومقنعًا لمبادئ العقيدة الاجتماعية الكاثوليكية - مع توجيه انتباهنا دائمًا إلى الصالح العام وتأثير القرارات على الفقراء والمستضعفين أو المستبعدين - لتوفير مخطط لجهودنا لبناء الأمل معًا. "التضامن الحقيقي" يتضمن اختيار تحمل حرية الإنسان ومسؤوليته، ومقاومة اللامبالاة، واستخدام كل منا لقدراته البشرية الفريدة لبناء الوحدة البشرية التي هي وعد السلام وجوهرها. نحن نبني لا للسيطرة بل للتوحيد، وفي ذلك نعيد اكتشاف جوهر الإنسانية في الحب. يكتب ليون: "التقدم الحقيقي ينبع دائمًا من قلب منفتح على الآخرين، وعقل مستعد للاستماع، وإرادة تسعى إلى ما يوحد بدلاً مما يفصل". التضامن هو الحب الاجتماعي النشط، الذي يتجدد باستمرار في البناء الجماعي للوحدة الاجتماعية.
دور التضامن في تقاليد الكنيسة الاجتماعية
ضمن تقليد العقيدة الاجتماعية للكنيسة، يلعب التضامن أدوارًا متعددة. إنه يشير إلى أننا عائلة بشرية واحدة مدعوة لرؤية "الآخر" على أنه "جار" و"مساعد" لنا ولأجله مسؤولون. إنه يشير إلى الحاجة الملحة لمساعدة أولئك الذين يعانون من الفقر أو الإقصاء مع معالجة الظروف - بما في ذلك هياكل الخطيئة - التي تخلق هذا المعاناة. التضامن هو فضيلة فردية توجه كل شخص نحو الآخرين، وقيمة تضمن أن تتضمن القرارات اعترافًا بالترابط بين البشر بالإضافة إلى المسؤوليات تجاه منزلنا المشترك والأجيال القادمة. كما أنها هدف: وحدة تحتفي باختلافاتنا، وتصنع التاريخ من خلال الحركات الشعبية، وتقيم أسس السلام.
Magnifica Humanitas يجمع بين التقليد بشكل جميل، مؤكدًا أن "التضامن يتم التعبير عنه عندما يشارك كل شخص، فرديًا وجماعيًا، في حياة المجتمع - من خلال البقاء على اطلاع، والتفاعل مع الآخرين، وإسماع صوته، والمساهمة في القرارات والخيارات العامة - مع تحمل مسؤولية حقيقية لتحقيق الصالح العام من خلال اتخاذ القرارات المشتركة".
بناء الوحدة البشرية في عالم متغير
تمامًا كما استجاب شعب القدس لاحتياجات وجودهم الجماعي من خلال مساهمة كل فرد بطريقته الفريدة، نحن مدعوون إلى فحص قلوبنا، وتثقيف عقولنا، والتواجد بطرق شخصية ومجسدة للمساهمة في الصالح العام. نفعل ذلك عندما نرحب بالغرباء أو نبني اتصالًا مع الوحيدين، وكذلك عندما نشارك في المؤسسات والمجتمعات والدول والمجتمع الدولي لجعل العالم أكثر ترحيبًا حتى يتمكن جميع أفراد عائلتنا البشرية من المساهمة في وحدتنا الجماعية. كل لقاء مع الآخر يوفر فرصة لبناء السلام.
بالإشارة إلى رسالة البابا فرنسيس Fratelli Tutti، يكتب ليون:
الإيمان يدعونا لرؤية هذه الحقيقة كدعوة: نحن لسنا مجرد جيران لبعضنا البعض، بل مؤتمنون على بعضنا البعض، حتى يتولى كل منا، قدر استطاعته، مسؤولية حياة وجراح إخوتنا وأخواتنا. ينشأ التضامن على وجه التحديد عندما نقرر عدم البقاء غير مبالين بما يحدث لجيراننا، بل نحول الروابط الحتمية - الاقتصادية والثقافية والتكنولوجية - إلى مسارات للمشاركة والتعاون والرعاية المتبادلة، مع اعتناق فكرة "التفكير والتصرف من منظور مجتمعي".
المسؤولية والتحول في عصر التحديات
يمكن النظر إلى الرسالة العامة نفسها على أنها تجسيد للتضامن الملموس. من خلال مواجهة إخفاقات الكنيسة ومساهماتها في هياكل الخطيئة، يوضح البابا أهمية التحول، وهو فحص صادق للذات يؤدي إلى تغيير القلب، وهو أمر ضروري للتضامن الحقيقي. بالاعتراف بفضيحة الاعتداء الجنسي التي أضرت بالعديد من الأطفال وغيرهم من الأشخاص المستضعفين، يستنكر البابا إخفاقات الكنيسة؛ كما أنه يسعى للمغفرة لدور الكنيسة في تبرير وتأييد ممارسة الرق. في التضامن، الحرية هي حرية منخرطة تعترف بالترابط البشري. يجب مواجهة الأفعال التي تنتهك أو تخون الثقة الاجتماعية المتأصلة في هذا الترابط، ويجب تنفيذ تحول حقيقي. بالإضافة إلى ذلك، تتطلب المسؤولية في التضامن ليس فقط العمل بدافع الواجب المتصور، بل الحوار والاستماع الذي يؤدي إلى تمييز دقيق لدور الفرد أثناء العمل مع الآخرين لفهم الحقيقة حول ما هو مطلوب وكيفية بناء المجتمع معًا.
يذكرنا البابا بأن التضامن يُبنى ويشجعنا على "تنمية العلاقات". يدعونا إلى "تقدير الأماكن والأوقات التي يظل فيها الحضور الجسدي أمرًا بالغ الأهمية". مضيفًا إلى تقليد يكرم الشخص البشري ككائن عقلاني وكعامل، يقدم البابا رسالة تضامن تضخم "الجوهر الحقيقي لإنسانيتنا" في "القدرة على العلاقة والحب". الأمل حاضر وينمو في هذا الأساس من الحب الاجتماعي.
ينهي البابا ببرنامج من خمس نقاط للتنقل في التحديات الجديدة التي تواجه إنسانيتنا الجماعية، ويقدم مقترحات ملموسة للبناء نحو الوحدة والسلام. نقطة "موقع البناء في عصرنا"، تفيض بدعوات جماعية للعمل في التضامن: معًا يمكننا "البقاء مخلصين للحقيقة"، "الاستثمار في التعليم"، "تنمية العلاقات"، "حب العدل والسلام".
يدعونا التضامن إلى مقاومة الادعاءات بأن رؤية معينة للمستقبل حتمية. بل نحن البناة، وأفعالنا الصغيرة - بما في ذلك كلماتنا - تساهم في بناء عالم تكون فيه المصلحة العامة والرعاية لأكثر الفئات ضعفًا بيننا هي المقاييس الحقيقية لنجاحنا، إنسانيتنا الرائعة. مشروع البناء قد بدأ. يجب على كل واحد منا الآن أن يسأل نفسه: "كيف سأساهم في بناء الأمل في التضامن؟"
